La identidad europea a través de la filosofía
José Ortega y Gasset (1883-1955) fue un gran filósofo español liberal del siglo XX que, junto con Friedrich Nietzsche, abrazó el perspectivismo, una visión relacionada con el pensamiento europeo que Leibniz ya había propugnado mucho antes. El proyecto financiado por la Unión Europea Ogplie («La filosofía de la vida de Ortega y Gasset y su idea de Europa») estudió la realidad cultural europea y la conciencia de la vida a través de las costumbres locales. Los socios del proyecto se centraron en las nociones de cultura y conciencia cultural mediante una combinación de filosofía y estudios hispánicos, aunque en el contexto de los estudios europeos. El proyecto tenía como objetivo poner de relieve la labor del filósofo como pionero de la integración europea. Los investigadores estudiaron de qué manera combinó el filósofo las tradiciones de pensamiento mediterráneo y alemán, así como su propia filosofía integradora de la vida, su concepto de la razón histórica y su noción general de Europa. Ortega y Gasset veía la identidad europea como un sistema de convicciones, creencias y valores comunes que conforman los hábitos, la opinión pública, el derecho y el equilibrio de poder colectivos europeos. Las creencias y los hábitos comunes eran para el filósofo los factores más importantes. Ortega y Gasset creía firmemente en una identidad europea común, la universalidad de la razón y la dignidad inalienable y la singularidad de cada persona. Por otra parte, el pensador opinaba que, aún siendo conscientes de nuestras ideas, vivimos supeditados a nuestras creencias y las utilizamos inconscientemente, y que la noción de Europa era una creencia en la que vivimos, así como la realidad en la que existimos y proyectamos nuestras vidas. Curiosamente, Ortega y Gasset justifica muchas de sus propias creencias a través del pensamiento griego, defendiendo que el descubrimiento de la razón como una realidad y un sistema independiente dio origen a la ciencia, la tecnología y la filosofía. El filósofo veía al hombre diferente de los demás seres vivos en la medida en que tiene acceso privilegiado a la racionalidad que habita en el mundo, un cosmos ordenado de acuerdo con los principios de la razón. Con esto, Ortega y Gasset llegó a la conclusión de que el descubrimiento de la razón por parte de Sócrates representó el descubrimiento de Europa, una teoría que hoy serviría para validar la identidad europea desde una perspectiva nueva y apasionante.
