Description du projet
Comprendre le rôle de la religion dans la production de l’autorité non étatique dans le Sud global
Il a été constaté que le maintien de l’ordre dans les mégalopoles du Sud global était souvent assuré grâce à l’intervention d’un éventail d’acteurs non étatiques de la sécurité (justiciers) qui ont fusionné pour créer des organisations de gouvernance alternatives. Ce phénomène apparaît principalement là où les organismes étatiques sont incapables de fournir infrastructure et sécurité à l’ensemble des citoyens. Dans le cadre d’une comparaison ethnographique de trois mégalopoles, le projet SACRASEC, financé par l’UE, s’intéressera au processus par lequel les justiciers religieux gagent une autorité dans les mégalopoles du Sud global. Les études de cas mettront l’accent sur la religion chrétienne et afro-brésilienne à Rio de Janeiro, la religion chrétienne, islamique et indigène à Lagos, et la religion islamique et indigène à Jakarta.
Objectif
In mega-cities of the Global South, state agencies often lack the capacity to provide infrastructure and security to all citizens. In such contexts, religious organizations and non-state security actors (vigilantes) have merged into alternative governance organizations.
The emergence of religious vigilantes suggests a different connection between religion and violence than emphasized in current research on religious fundamentalism and terrorism. While religious vigilantes use violence systematically, they generally do not aim to overthrow the state, nor do they seek a global audience to witness their violence. They operate side-by-side with state actors to maintain order.
Major questions are: why do mega-city residents grant these religious vigilantes authority? And what is the role of religion in the legitimation of vigilante practices?
SACRASEC will analyze the production of authority of religious vigilantes in mega-cities of the Global South through an ethnographic comparison of three mega-cities. The case studies focus on Christian and Afro-Brazilian religion in Rio de Janeiro; Christian, Islamic and Indigenous religion in Lagos; and Islamic and Indigenous religion in Jakarta. This comparative focus makes it possible to draw general conclusions about the role of religion in alternative governance, while also enabling an analysis of the particularities of each religious tradition in the context of vigilantism.
This research extends the boundaries of the anthropology of religion and political anthropology. It will provide critically needed knowledge on the power structures in mega-cities of the Global South, and in so doing will contribute important insights to policies aimed at improving human security.
Champ scientifique
Programme(s)
Régime de financement
ERC-COG - Consolidator GrantInstitution d’accueil
3584 CS Utrecht
Pays-Bas